あんた 2

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「あんた」は、目上には絶対使ってはいけない言葉だ。
目上にこの言葉を使うと、喧嘩を売っているのも同じである。

目上や余り親しくない人に向かって使っていた「お宅さん」という表現は、死語に近くなってしまった。

「あんた」はきつい言葉ではあるが、甘えるように使うのなら良いし、また効果も期待できる。

幻の“けつねうどん”

45年ほど前、育った町内に、一軒のうどん屋さんがあった。
名前も覚えていないのに、店にあった大きな釜なら直ぐに脳裏に浮かんでくる。
この大釜の湯の中に、瀬戸物の大徳利がいつも入っていた。
大徳利の中身はお出汁。
店では、こうしてお出汁を湯煎で温めていた。

この店の“けつねうどん”は美味しかった。
甘辛く炊いた（＝煮た）三角のお揚げさんが一枚入った“けつねうどん”は、早い時間に売り切れた。
そうなると、おばちゃんは「もぉ（もう）、“きざみ”しかないで」とにべも無い。
“きざみうどん”は、味を含ませていないお揚げさんを切った（刻んだ）物が、うどんの上にのっている。
「どないする？　きざみでええか？」とおばちゃんは問い直す。
『“けつねうどん”やないといやや』と心では言っているが、口には出せず、「……またにする（今度の機会にする）」と肩を落した。
この日一番の悔しさを味わって、5つのおかっぱ頭の私は、祖父から貰ったうどん代を握りしめて帰った。

ポッドキャスティング、続けられへん

とうとう来てしもた。

ココログフリー　アップロード1ファイルあたりの最大容量について
【現状】　40MB
【9/9 メンテナンス以降】　1MB

こんなお知らせがあった。
「1ＭＢでは、毎週日曜日に音声配信してるポッドキャスティング、続けられへんがな」である。

ココログフリー以外の切り替えが9/2にあるのを知って、「えっ？　なんやの？！」と驚いた。
「残るココログフリーの発表も、すぐにあるやろ」と腹をくくっていた。
不条理や理不尽や、色んな言葉が浮かんではくるが、「せんない【詮無い】こっちゃ（＝仕方がない）」と呟いた。

せわしない父と間ぁの悪い娘

「ほんまに武夫はせわしない。ちっとの間ぁもじっとできんのやさかい」
40年ほど前、祖母は、父のことをしばしばこう言った。
「酉年やよって、バタバタしてから」
こうも言った。
すでに祖母はこの世にいないが、諦めを含んだ声が蘇る。

実家は、家具屋。歳末大売り出しを含め、年に何度か売り出しをする。
接客に配達、電話応対など、家族総出でテンテコマイだ。
そんな忙しいときに、悠長な顔でもして台所に座っていると、
「お前、忙しときは忙しよぉにせぇ！！」と怒鳴られた。
大抵は、『やれやれ、ちょっと一服』と思って座った瞬間だった。
事情を知る母は、「あんた、ほんまに間ぁの悪い子ぉやなぁ」と笑った。

心はドップリ疲労色

満50歳に、もうすぐなる。
「50の誕生日を迎えるさかい、別にどうちゅうこともないねんけど……」
そうは言いながら、この頃、疲労度合いがきつい。

体が疲れるというより、精神面かもしれない。
驚くほど安い原稿料にも「仕事があるのは有難い」と感謝し、理不尽な人に出会えば「しゃぁないわ」と諦めもしてきた。
「この先も、変わらんままや」とヒシヒシと感じる。
このヒシヒシ感が、ジンワリ心を浸食していた。
50の誕生日前に、気づけば心はドップリ疲労色に染まっていた。

急ぎの仕事がある。
「これ片付けたら、何か自分のためだけにご褒美を」と考えるが、せいぜいギネスの黒缶ビールをいつもの“1本だけ買う”から、“2本買う”ことくらいしか浮かばない。

耳はダンボ

仕事で京都に行ったついでに、昼食を外で済ませた。
直ぐそばのテーブルに、8名の一団が座っていた。
食事も終わり、お茶を飲みながら雑談が続いていた。

年齢は70代半ば。男性4人と女性4名だった。
皆、同級生のようで、昔話に花が咲くという様子だった。
話はやがて北京オリンピックに移り、そこから「今の若い人は」という話題に集中した。

「今の若い人、上司と飲みに行ったりせぇへんて」
「そうらしいな」
「うちのお父さん、昔、えらなった時に（偉くなった時に）、これから金貯まらんぞってゆうたわ」
「下のもん、連れて飲み食いさせなあかんさかいやろ」
「わしもそうやった」
「うちのお父さんかて、おんなじようなことゆうたわ」
「ところが、今は違うねんて」
「誘ても嫌われるらしいで」

見えない耳はダンボのようになり、テンポよく進む話を聞きながら、食事を終えた。

鰯の骨と鯛の骨

『てて（手）噛む鰯』の話を、昨日のブログに書いた。
一晩経って、あの後の話が蘇った。

「鰯の骨なんぞが、喉に刺さるとは情けない」と、父は呆れた。
「どないしても取れなんだ骨、取れて良かった」と、祖母は喜んだ。
「ほんで、喉、どないや？」と、祖父は心配した。
母は、「この子ぉは鰯の骨。この前、○○さんとこの奥さん、鯛の骨が喉に刺さって、病院で取ってもろたらしいわ。うちは鰯やろ。負けたわぁ～」と、少し残念そうに言った。

『鯛でも鰯でもええねん。魚の骨には、よぉよぉ（＝よくよく）気ぃつけなあかんわ』と、以来、魚を食べるときはやけに慎重になった私だ。
あれから35年。
明治生まれの祖父母は亡くなり、父も母もとぉに70を越え、私は今年で50になる。

てて（手）噛む鰯

新鮮な鰯を見つけると、つい「てて（手）噛む鰯（いわし）や」と言ってしまう。
祖母も母も、よく使った言葉だ。

小さな頃、魚は、祖母に実ぃしてもろて（＝骨から外して貰って）食べていた。
鰯も、そうして食べていた。
やがて自分でちゃんとできるようになった。
ところが、いつまでも小さな鰯の骨まで除いて食べることに、父が怒った。
「そんなもん、骨ごと食べんかい！（食べろ！）」
食べてはみたが、小骨が喉に刺さった。

何としてもその骨は取れず、翌日、耳鼻咽喉科で取って貰った。
一晩続いた不快感と、取れた瞬間の有難さは忘れない。
たしか、中学2．3年の頃だったように思う。

習い事の講師の見分け方色々

幾つかの文章教室で教えているが、受講生の中には、習い事の講師をしている人もいる。
ワイン講座のセミナーを開いている人・香道の先生・書道の先生などなど、多岐にわたる。

一つ、この中の人との会話で印象深い話がある。
初対面の折、「松尾先生は、何か習っていらっしゃいますか？」と質問を受けた。
「はい、俳句を。師と仰ぐ人がいて、その方について教えてもろてます」と答えた。
質問をした彼女は、ニコッと笑って、「それじゃ、ここに習いに来ますわ」と言った。

習う方と教える方の両方の気持ちがわかる事と、常に向上心があるかないかという事を、彼女は「何か習っていらっしゃいますか？」の一言で確認した。
「それじゃ、ここに習いに来ますわ」に、『成る程、巧い確かめ方やこと』と感心した。

あんた 1

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「あんた（＝あなた）」という言葉は、今の大阪弁では非常にポピュラーな言葉であるが、きつい言葉である。
その“きつい”という感覚が、現在は消えているように思う。

以前は、「あんさん」「あんたさん」「お宅さん」とも使っていた。
このように、「貴方」や「貴方の所」をさす言葉は、一昔前までは沢山あった。

仲間でつこた糊の瓶

45年ほど前の話だ。
「糊（のり）は、仲間で使いなさい」
私が幼稚園の頃は、4人で1つの糊を使うように、先生が指示した。
“田”の字の形に座った真ん中に、黄色い糊の瓶が置かれた。

大阪弁の『仲間』は、一緒に物を使う時に用いる言葉だ。

今でも、あの糊の瓶を思い出す。
スティク糊を見てもあまり愛着を感じないのに、文具売り場で黄色い糊の瓶を見つける度、微笑んでしまう。
「仲間でつこてた（使っていた）あの子も、この子も、みな、もう50や」
この頃は、そんな事もついでに呟いている。

高速道路上で「よけて～」と叫ぶ

大阪弁の『よける』は、『避ける』の意味で使う。
今でも生活の中で、よく使っている言葉だ。

例えば、
「机の上にあるもん、ちょっとよけて（除いて）」
「そこ、よけて（避けて）掃いて」
こんな風に使う。

元々、車を運転するのは嫌いだ。
20年前、そんな私が、必要に迫られて高速道路を走行しなくてはならなくなった。
前の車に近づく度、「よけて（移動して）～、よけて～」と叫んだ。
後ろからクラクションを鳴らされると、「よけられへんねん！」と怒りながら焦った。
今は、完全なペーパードライバーだ。

あたかっこの悪いこと（非常に格好の悪いこと）

「うち（家）の中のことは、外行て、そないそない、あけすけにゆうもんやないで。あたかっこの悪い」
45年前、大人顔負けに喋る5才児の私に、祖母はこう注意した。

大阪弁の『あけすけ』は、「何もかも、包み隠さず」の意味がある。
『あたかっこ（格好）の悪い』の“あた”は、接頭語で「非常に」や「とんでもなく」の意味が含まれている。

道を歩いていたら、後方で、大きな声で喋る女性の声に振り返った。
携帯電話で話している内容は、筒抜け（＝すぐに知れてしまう状態）だ。どうやら身内の問題で揉めているようだ。
女性のテンションは留まる所をしらない。
騒音のような声から逃げるように、足を速めた。

「やれやれ」と思ったら、急に上に書いた祖母の言葉が浮かんできた。

聞かなくなった大阪弁：「ハネ」

立派な桃を貰った。
見場良く、味良く、「ゆうことない！」と絶賛してよばれた（＝いただいた）。

そんな美味しい桃を食べながら、「ハネの桃でも、味のえぇ（＝良い）のがある」と独り言を言っていた。
『ハネ』は、規格外品を指す大阪弁。
少し傷があったり、形が歪んでいたりするものだ。

明治生まれの祖父母は、この言葉を日常的に使っていた。
70過ぎの母は、今でも時々使う。
だが、周囲では殆ど使っていない。
今ならＢ級品とでも言うのだろうか？

大阪弁：へんねしにも敵いまへんわ

「こちらを立てるとあちらが立たず、あちらを立てるとこちらが立たず」
そんな時も、たまにある。
「○○さんの顔立てさしてもろて」と、事が穏便に行くときもある。
反対に、「○○さん、へんねし起こしてしもて」と、後々難儀をすることもある。

大阪弁の『へんねし』とは、臍を曲げるに近い言葉だ。

『へんねし』を起こす人は、プライドが高いと感じる。
「俺を（私を）見くびりくさって」
口には出さないけれど、そう思っている人が多い。
一旦『へんねし』を引き起こすと、そういう人のご機嫌は中々直らない。

大根（＝心）に響かん五輪解説

テレビで、北京五輪の水泳競技を見ていた。
番組の途中から見たので、「このよう喋る解説者誰やろ？」と、ずっと気になっていた。
彼は、選手達の今までに至ることや、今後の水泳界のことも喋っていた。
「日本水泳界をよく知ってはる人なんや」程度の予測はついた。

しかし、彼の解説は、私には全く大根（おぉね＝心）に響いてこない。
何を言っても、耳に入ってきているのに、意識が動かないのである。
いつぞや、仕事である大学の卒業式の現場にいて、これと同じ感覚を抱いた。
壇上で祝辞を述べる人達の言葉が、聞こえているのに心に迫るものがない。

色々な所で、人の話を聞く機会に恵まれた。
言葉を操れる人は、喋ることに酔っては駄目だ。
「ちゃぁんと、聞いてるもんの心に届く“誠意”がのぉては、あかんのとちがうやろか」と思う。

一生の評価

親戚の一人が、少し前に亡くなった。
70代半ばだっただろうか。

「まぁ珍しわ。あの人のこと、ええ人やったなという人間が、一人も居てない葬礼（そぉれん＝葬式）も」
これが参列した人達の正直な感想だ。

葬儀中も、葬儀が終わっても、それからしばらくしても、この人の善い話は皆無だ。
葬儀は亡くなった人を見送る儀式だと考えるが、そこで交わされる言葉や話こそ、その人の一生の評価だと、私は思っている。

あんじょぉ 2

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「あんじょぉ」は、目上にも目下にも、また神さん、仏さんにも使える言葉だ。

元々の大阪弁である「あんじょぉ」は、念押しも含めた言葉だった。
それが、今一般的に使われる「あんじょう」と最後の音を伸ばすと、念を押された感がなくなり、相手への伝わり方が変わってしまう。

脳挫傷、外傷性くも膜下出血のその後

階段からの落下事故で、脳挫傷、外傷性くも膜下出血で入院したのが8年ほど前。
以来、左耳の聴力がかなり低下したが、「別に、どうちゅうこともない」で、特に困っていない。

あの事故から変化したのは、味覚だ。
事故前は、お刺身やお寿司は大好物だったのに、生ものが食べたくない。
けれど、かつおのたたきのように、炙ってあると「美味しいわぁ」と喜んで食べている。
お寿司も、近頃は“炙り○○”が多くなり、これも満面の笑顔で食べている。

もう一つ、字が下手糞（へたくそ）になった。
殊に『な』や『よ』などの丸くなる箇所のある文字が、今までと異なる形になる。
丸くなる部分が、ややひしゃげてしまい「今一つの字ぃやこと」と情けない。

「なんでやろ？？」と思う。
身に起った脳の損傷で、理由は判らないが、「へぇ～」と思うことはいくつかある。

大阪弁：「はんじく（半じく）」と「にぬき（煮抜き）」

何気なく使う一言に、自分でも「あれ？」と思う事がある。

「はんじく卵が好きや♪　はんじく、はんじく♪」と、リズムをとりながら、台所で茹でた卵の殻を剥いていた。
「あれ？　うち（私）、はんじくってゆうてるわ」
少し揺れていた体は、ここで停まった。

大阪弁では「半熟（はんじゅく）」のことを「はんじく」と言う。
今は殆どの人が「はんじゅく」と発音している。
20代の二人の娘も「はんじく」とは言わない。

ちなみに、「にぬき（煮抜き）」と言うと、ゆで卵でも「固ゆで卵」のことをさす。

勧誘電話撃退法：わて、判かれしまへん

何やかや（＝何かと）と勧誘の電話がかかってくる。
「はい」と誰もが判る大人の女性の声で出てしまったら、会話中に「はい」と2回ほど繰り返したところで、「えらいすんません。今、ちょっと取り込んでまして（＝家の中が騒がしい・用事をしているところ）」と言って、電話を切る。
決して、ブチッとは切らない。
通信販売のオペレーター業務も、名簿を見て先方に掛ける仕事もしたこともある。
掛けてくる相手の気持ちも判る。
二言三言話せば、相手がどんな人かの見当がつく。

たまに、「なんとまぁ、この人」と呆れる相手もいる。
無礼な人には、こちらも対抗策をとる。
1回目の返事が「はい」なら、2回目は「えっ？」「はぁ？」となって、3回目には「すんまへんなぁ～。今、若いもんがいてまへんねん。はぁ、そない説明してもろても、わて、判かれしまへん」と言って電話を切る。

物書きの悲哀

仕事で、「もういやや！！」となるのは、大抵、「人としてどないやねん？」と怒りを感じたときである。

支払いにやたらと時間がかかる人。
スタッフをまとめる立場にありながら、話も交わすことができない人。
重要な連絡だから、電話が欲しいと何度伝えても糠に釘の人。
などなど、数え上げたらきりがない。

「なんで、こないに、うちの周りに多いのやろ？」
大手企業に勤める友人に、この話をしたら、簡単明瞭な答えが返ってきた。
「そういう人は、企業ではいなくなるのよ。あなたの業界だから、生き残っているのかも」
常識ある行動の出来ない人が、私のいる世界に多くいると考えた方が、「あぁ、そうかもしれへんわ」と諦めもつく。

好きなことをしてお金を貰えることは、本当に有難い。
しかしながら、とにもかくにも、組織に属さない物書きの立場は弱く、哀しいものである。

手ぇ繋ぐ高齢者カップル

近頃、手を繋いで歩く高齢者をよく見掛ける。
一昔前より、うんと多い。

互いの体を気遣って、手を携えている高齢のカップルは、見ていて幸せになる。
「えぇなぁ」と本当に思う。
時々、漏れ聞こえる会話の内容から、ご夫婦ではないと知る高齢のカップルもいる。
手の先がはにかみながら、少し触れたりするのを見ると、これも「ええなぁ」と思う。

人の流れの激しい所で、御主人のベルトを後ろからしっかり握っている奥さんを見掛けた。
皺深い二人のその姿に、『手ぇ繋いだらええのに』と一瞬思った。
が、二人の「手ぇ繋ぐやなんて、今更」と心の中で言っているようにも聞こえて、「これも、またええなぁ」と思った。

ほどらいを願う香のエチケット

マンションのエレベーターに乗ると、「今まで嗅いだことない、えらいきつい匂いやこと」と感じることが、ここ数日の間に何遍か（幾度か）あった。
ユニセックス用のコロンだったので、エレベター内に漂っていた香だけでは、使用者が男か女か判断がつかなかった。

昨夜、マンションの玄関で、偶然「今晩は」とご挨拶をした相手が、同じ匂いを発していた。
「今晩は」と頭を下げた相手は、赤いTシャツを来た男性だった。
年齢は、20代とも30代ともとれる。
顔まで見ている余裕がないほど、例のコロンの匂いはきつかった。
『むせ返るような匂いも、敵わんなぁ』と、しばらく息を止めた。

香のエチケットは、“ほどらい（程らい＝よい加減・適量）”を考えてもらいたい。

あんじょぉ 1

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「あんじょぉ」とは、「うまいことやってや」とか、「頼んどくで」とか、「そこんとこ、よしなに」と、そんな気持ちが全部含まれた大阪弁だ。

ところが、この発音が変わってきている。
「あんじょう」と伸ばす人が、驚くほど多い。
ちょっとマニアックな説明になるかもしれないが、「まぁ、一遍聞ぃておくなはれな」と願う。

イケイケドンドン逆バージョン

仕事や人間関係で上手くいかないときは、ドーンと気分が落ち込む。
2日前に、仕事の担当者からの1本の電話で、「ええっ！？　そんな、あんまりやわ……このままでは、ドツボに落ちてしまう」と思っていた。
回避策に、妹と友人に電話で愚痴を聞いて貰った。

しかし、今回の気の滅入りようは、まさに“イケイケドンドン逆バージョン”だ。
大阪弁の『イケイケドンドン』は、勢いよく、前進あるのみの様を表す。
それが逆に働いて、ドンドン沈んでいく。

情けない。
「しぁないわ。その内、ましになる、ましになる」と自分に言い含める。
そして、「うつ病経験したもんは、こんな時、強いもんや。ハハハ」と自画自賛している。

ネット取引：商いの常識

買い物をするとき、ヤフーオークションを利用する場合もある。
その際、出品者からの連絡に、振込先は記載されているが、住所表記のない人がいる。
こういう人には、「お宅さん、商いの常識、非常識ってもんがおまっせ」と、ＰＣの前で憤慨する。

「顔の見えん取引やさかい、リスクは覚悟の上や。けど、自分の連絡先も書かんと、振込してやはないやろ」
住所・連絡先電話番号の提示を求めて、相手に返信する。
この度の相手には、再度、こちらに送られたきたメールを見て、見えない“商取引の基礎のない人”のシールをペタンと貼った。

私なら、〒・住所・氏名（読み方）・固定電話の番号を記載する。
返信にあったのは、氏名は姓だけ、電話番号は携帯だけだった。
これでは、取引相手として私の信用は得られない。
個人で出品していても、商いの常識は心得ておくべきだ。

おつむテンテン

「悪さばっかりしてたら、テンすんで！」
こんな風に、叱られた記憶はないだろうか？

『テンする』は大阪弁の幼児語だ。
軽く叩く時もあれば、ピシッと叩く時も使う。

例えば、「おつむテンテン」と使えば、おちょけて（＝ふざけて）頭を軽く叩いている。
つまみ食いなどしようとした時は、「これ、テン！！」と言って、ピシッと手の甲を叩かれる。

「“テン”って、どこからきたんやろ？」と思った。
大阪ことば事典　牧村史陽 編　講談社学術文庫には、
＜テン【点】（名）　人の欠点をさぐり出すこと。非難。＞
とあった。
小さな頃よく耳にしたこの言葉は、ここから来ているように思う。

ビジネスマナー：封筒の差し出し人の記載

ビジネスマナーで、「あともうちょっと、受け取る方の気持ち、判れへんもんやろか」と落胆することはよくある。

例えば、封筒の差し出し人の記載。
いくつか営業所がある会社からの封筒なら、株式会社○○と書かれてある下か横に、営業所名がずらりと並ぶ。
差し出した●●営業所に印を付けるなり、アンダーラインを入れるなりしてくれたら、どこから来たのか一目瞭然だ。
そして、係：◇◇なり、担当：▲▲なりと記載があると、こちらから連絡をするときにスムーズな動きがとれる。

大学からの封筒も同じだ。
近頃は大学の校舎もいくつかあって、“□□キャンパス”と並ぶ封書が届く。
「せめて、印の一つも打たれへんもんかいな」と、中身を取り出すまで、どこのキャンパスから届いたのか判らないことで腹も立つ。

「こんなことぐらいで、なんで腹立つのやろ？」と思うが、結局、相手のことを思う気遣いのなさに嫌気がさすのだ。
毎回こういう配慮の欠けた封書は、大抵、担当者が変わっても同じ状態で届く。

相づちには、気ぃつけなはれ

相づちは、会話を続ける上で重要だ。

「ここ、こういう具合なんですけど」と説明をして、
「成る程、成る程」と、軽い調子で返答されたとしよう。
『いや、ほんまにには、この人、判ってはらへんわ』と私は思う。

「うん、そぅ、そぅ、そぅ、そう」と、首を縦に振りながら、リズミカルに愛想良く返答をされた場合は、
『あかんわ。こっから先も信用できん（全く信用できない）』と思う。

「へぇ～、そうだっかぁー」と返答されたなら、
「ちょっと待ってぇな。うちはお宅（貴方）に話してんねん。『そうだっかぁー』やなんて、お宅と違う人に話してるよな返事やないの。かなわんな』と思う。

相づちの仕方一つで、向き合っている話し相手の印象が、コロッと変わる。
相手の話をじっくり聴くのが常の姿だった祖母なら、「気ぃつけとかなんだら、あかんで」と言うかも知れない。

大阪弁：『こさす（来さす）』を使う人間関係

大阪弁の「こさす（来さす）」という言葉は、「来るように言いつける」の意味がある。

「なぁ、松尾。一遍、はやっさん、来さしてんか」と、会長は告げた。
＜対訳＞
「ねぇ、松尾。一度、林さんに来るように言っておいてくれ」と、会長は告げた。

このように、「来さす」は命令で使う。
人間関係を説明すると、
・会長は、松尾や林さんより、うんと上の立場だ。
・林さんは、松尾より立場が上か、年長者だ。
・松尾と林さんは、知り合いの仲である。
このように整理することができる。

現在の大阪では、「来さす」を使わないのだろうか？
「来るように言うといてんか」
思い返してみて、この表現が多いように感じる。

夫婦和合の秘密

祖母のことを、祖父は持ち上げるのが巧かった。
何か買ってくると、「おばあちゃんは、えぇもん買いやさかい（よい物を買う人）」と言った。

大阪ことば事典＜牧村史陽　編；講談社学術文庫＞によると
『エェモンカイ【好い物買い】よいものばかり買いたがる人』の記載がある。
そうすると、今風に言えば、祖父の言葉も「ブランドもんばかり買いたがる」とも受け取れる。
しかし、そうではない。
「おばあちゃんは、選別眼がある」と称えているわけで、言葉をかけられた祖母も、悪い気はしていなかった。

当時、私は10歳前後だったろうか。
大人ばかりの世界で育ったせいもあって、かなりませ（＝早熟）ていた。
祖父母の様子を見ながら、｢夫婦というのは、褒めなあかんのや」と思った。

大阪弁の危機 2

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歌謡曲で歌う大阪弁は、概ね正しい大阪弁だ。

だが、芝居の台詞となると、「あれれ？」と感じる大阪弁が使われている。
そして、それは修正がきかないまま、上演されてしまう。
悲しいことだが、この状態がずっと続いている。

けったいな躾

小さな子は、いるだけで、周囲を和ませてくれる。
「○○ちゃん」と名を呼ばれて反応するときの可愛さと言ったら、“天使の笑顔”そのものだ。

ところが、「笑顔はわしだけに。他のもんには見せたらあかん」という人もいる。
祖父がそうだった。
この祖父は、大変なやきもち焼きだった。
まだ喋れない私が「成美ちゃん」と声を掛けられて、祖父以外の人に手を差し出すのが嫌だった。
それで、声を掛けられたら横をプイと向くように訓練された。
記憶はないが、大きくなってからも、町内のおばちゃん達に「松はん（松尾さん）、難儀な人やったなぁ。ちっちゃいあんたに、横プイと向くよなこと躾てからに」と言われた。

「あんなことしてたら、この子ぉ、どないなるんやろと、おばちゃんら、思てたんやで」と笑いながら教えてくれた。
『どないなるんやろ』と心配を掛けた子は、結婚と離婚を経て、すっかり逞しいおばちゃんになった。

亡き人への感謝

『広場』
小学生の頃、先生はこの漢字を黒板に書いて、「はい、この漢字は“ひろば”」と読みあげた。
同時に、振り仮名を漢字の横に書いた。

振り仮名の“ひろば”は、すんなり頭に入った。
ところが発音となると、大阪弁の「ひろっぱ」と言いそうになった。
特別困ったわけではないけれど、「つい出てしまうねんなぁ」の思いを抱いたのは、この頃からだった。
それから、振り仮名と発音と、常（つね＝日常）からつこてる（使っている）言葉の使い分けを、自然と身につけていった。

お蔭で、今の仕事の基礎ができたと思っている。
「おおきに、おおきに、おばあちゃん、おじいちゃん」
言葉遣いを教えてくれた祖父母に、今も深く感謝している。

50女のパワー全開

じゃんけんをするときの手を思い浮かべてもらいたい。
大阪弁の『はり倒す』は、手をパーにして、相手の顔を張る。
『一発かます』は、手をグーにして、相手の顔か体を殴る。
こんな風に解説することができる。

ただし、「はり倒したろか！」と言っても、実際行動に出るのではなく、恫喝か威嚇めいた言葉で使う。
同様に、「一発かますぞ、こぉら」と、やや巻き舌気味に言っても、殴りかかってくることは余りない。

有難いことに、「はり倒したろか！」も「一発かますぞ、こぉら」も、面と向かって言われたことはない。
もしも言われたら、そんな時は“窮鼠猫を噛む”ではないか、「やれるもんなら、やってみぃ！！」と言い返すかもしれない。
『50女のパワー全開は、ちょっとこわおまっせ（＝ちょっと怖いわよ）』と思っている。